Animal Rights/Documentation/Articles/fr: Difference between revisions
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; Le Soir : ''Si, dans cette évolution, on entend le droit à la vie, le droit à la liberté et le droit à l’intégrité physique, c’est clair que cela sous-entend un changement radical de société. Est-ce que c’est praticable ? Oui mais cela demande des changements majeurs car, comme vous le dites, la société actuelle n’est pas du tout structurée sur les plans économique et culturel. '' | ; Le Soir : ''Si, dans cette évolution, on entend le droit à la vie, le droit à la liberté et le droit à l’intégrité physique, c’est clair que cela sous-entend un changement radical de société. Est-ce que c’est praticable ? Oui mais cela demande des changements majeurs car, comme vous le dites, la société actuelle n’est pas du tout structurée sur les plans économique et culturel. '' | ||
== 2006 == | |||
=== Août : [https://www.monde-diplomatique.fr/2006/08/A/13752 Pour l’abolition de l’animal-esclave] === | |||
:''La théorie des droits de l’animal selon Gary L. Francione'' | |||
; Le Monde diplomatique : ''Nous adorons nos chiens et nos chats domestiques, raffolons des dessins animés ou des films animaliers, et cependant notre comportement à l’égard des animaux en général prouve notre insensibilité et notre complicité passive devant leur immense souffrance. Tant que l’animal continuera d’être une propriété et qu’il sera considéré comme un bien marchand, ses supplices se poursuivront. Le texte qui suit est une synthèse, effectuée par la rédaction du « Monde diplomatique », des théories de Gary L. Francione pour l’abolition de l’exploitation animale telles qu’il les a exposées au colloque « Théories sur les droits des animaux et le bien-être animal », à l’université de Valence (Espagne), en mai 2006.'' | |||
Revision as of 10:22, 27 December 2017
2017
20 avril : Les animaux seront reconnus comme êtres sensibles en Wallonie
- SudInfo
- «L’objectif est d’extraire l’animal de la catégorie des biens. Cette modification de statut devrait permettre à la justice de sanctionner plus sévèrement l’abandon ou la maltraitance tout en participant à l’évolution des mentalités en faveur du bien-être et du respect des animaux.»
13 octobre : Faut-il renforcer les droits des animaux?
- Le Soir
- Si, dans cette évolution, on entend le droit à la vie, le droit à la liberté et le droit à l’intégrité physique, c’est clair que cela sous-entend un changement radical de société. Est-ce que c’est praticable ? Oui mais cela demande des changements majeurs car, comme vous le dites, la société actuelle n’est pas du tout structurée sur les plans économique et culturel.
2006
Août : Pour l’abolition de l’animal-esclave
- La théorie des droits de l’animal selon Gary L. Francione
- Le Monde diplomatique
- Nous adorons nos chiens et nos chats domestiques, raffolons des dessins animés ou des films animaliers, et cependant notre comportement à l’égard des animaux en général prouve notre insensibilité et notre complicité passive devant leur immense souffrance. Tant que l’animal continuera d’être une propriété et qu’il sera considéré comme un bien marchand, ses supplices se poursuivront. Le texte qui suit est une synthèse, effectuée par la rédaction du « Monde diplomatique », des théories de Gary L. Francione pour l’abolition de l’exploitation animale telles qu’il les a exposées au colloque « Théories sur les droits des animaux et le bien-être animal », à l’université de Valence (Espagne), en mai 2006.