Revision as of 07:48, 31 October 2017

Usbek & Rica: Et si la loi du plus fort n’était pas la seule loi de la jungle ? Et si l’entraide généralisée entre les êtres n’était pas une douce utopie de poètes mais une loi éternelle et universelle du vivant ? Dans L’Entraide, l’autre loi de la jungle (Les liens qui libèrent, 2017), Pablo Servigne et Gauthier Chapelle mettent à l’honneur la coopération, l’empathie, la symbiose et tout ce qui maintient interconnecté le monde du vivant sur Terre. Au travers d’un grand travail de synthèse transdisciplinaire, ils mènent une passionnante démonstration pour battre en brèche le mythe de l’égoïsme roi. L’homme n’est pas un loup pour l’homme. Ou plutôt si, mais le loup, comme les oiseaux, les insectes, les plantes et les bactéries, privilégiera toujours la collaboration à la compétition. Pablo Servigne nous explique comment l’homme peut aussi s’y (re)mettre.

46 years of terrorist attacks in Europe, visualized

Washington Post: Terrorism in Europe has killed 11,288 people in 18,811 attacks since January 1970, according to the University of Maryland National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism’s Global Terrorism Database, which tracks more than 170,000 foreign and domestic incidents worldwide. [...] The frequency and deadliness of terrorist attacks have shifted from western to eastern Europe.

Usbek & Rica: L'économiste belge Michel Bauwens est connu pour être le chantre du pair-à-pair et le fondateur de la P2P Foundation. Janique Laudouar, lectrice d'Usbek & Rica, l'a rencontré en février dernier à Chiang-Mai, en Thaïlande, avant qu'il ne rejoigne la Belgique pour un projet de cartographie des communs, à Gand. L'occasion de parler comptabilité contributive, bouddhisme digital, mais aussi d'une coalition mondiale de collectifs pour, peut-être, sauver le monde

Slate: La restriction des libertés ne sert pas l’intérêt général quand l’intérêt général sert d’abord les puissants, les privilégiés, les riches, les Blancs, les hommes. La restriction des libertés, c’est l’échec de la solidarité à l’échelle d’une espèce toute entière. Si La Servante écarlate nous terrifie autant, ce n’est pas parce qu’elle expose les dérives du patriarcat, de la religion, ou les conséquences de la pollution climatique. C’est parce qu’elle nous renvoie à notre propre monstruosité en nous montrant ce que devient une société qui a oublié la solidarité. «L’ordinaire, disait tante Lydia, c’est ce à quoi vous êtes habituées. Ceci peut ne pas vous paraître ordinaire maintenant, mais cela le deviendra après un temps.»

Films For Action: It would be a sad and defeated world that simply accepted the prebaked assumption that capitalism (or socialism, or communism) represents the last stage of human thought; our ingenuity exhausted. Capitalism’s fundamental rules–like the necessity for endless GDP growth, which requires treating our planet as an infinite pit of value and damage to it as an “externality”– can be upgraded. Of course they can. There are plenty of options on the table. When have we humans ever accepted the idea that change for the better is a thing of the past?

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